No todo lo gay es guay

Este es el título que daba entrada a la primera serie de noticias sobre el orgullo que publicara elmundo.es el día domingo 28 de Junio

Mira tú que la línea editorial del mundo no es mi favorita, pero dicen verdades como puños, y más de una marica se habrá llevado las manos a la cabeza.

Algunas partes del artículo que más me han llamado la atención:

El modelo Chueca se cae. Este oasis dorado de cuerpos depilados, lofts y locales de moda cada año atrae a más gente a sus fiestas, pero, al mismo tiempo, están cobrando fuerza los colectivos que denuncian el “momento de decadencia” que atraviesa el movimiento y arremeten contra la “mercantilización” y la “banalización” que, en su opinión, envuelven el Día del Orgullo Gay.

“Tenemos una opinión contraria al concepto actual del Día del Orgullo, que es un carnaval. Nosotros lo hemos llamado Día Internacional de Derechos de Gays y Lesbianas”, señala Rafael Salazar, presidente de Colegas.

Cuando se cumplen 40º años desde los disturbios en el bar neoyorquino de Stonewall que dieron lugar a la revolución gay, los colectivos disidentes admiten que el movimiento ha caído en pecados como las mencionadas falta de acción social, la desmesurada “comercialización” de su imagen y la excesiva dependencia de los partidos políticos, pero también denuncian el olvido y la marginación que sufren, por ejemplo, los transexuales; la imitación de estructuras heterosexuales y tradicionalmente (como el matrimonio); la falta de consenso en cuestiones cruciales (como la Ley contra la Violencia de Género), o el “aburguesamiento” en el que se ha sumido la lucha en los últimos años.

Los retos actuales del futuro pasan, según el histórico activista Jordi Petit, por “un conjunto de problemáticas que antes no eran visibles, como la tercera edad gay, el bullying en los institutos, los insultos en el fútbol, la acogida a los inmigrantes gays, los suicidios y depresiones en los jóvenes…”.

Se puede decir más fuerte pero no más claro imposible.

Un modelo de celebración que huele a naftalina. Unas fiestas en donde lo que priva es sacar la mayor cantidad de dinero a los asistentes. Un circo que se monta durante una semana en chueca y tiene su clímax en la manifestación. Una vitrina para curiosos heterosexuales que vienen a reírse de lo que ven. Una oportunidad de tomarse muchas fotografías con lo más variopinto de las fiestas. Una ocasión para continuar afianzando los estereotipos más perjudiciales de la comunidad.

¿Es este el tipo de celebración que representa a un colectivo tan variopinto?¿Me siento representado por la celebración?¿Que es lo que estamos revindicando con esta celebracion?¿Se estan aprovechando del colectivo los politicos para sus propios beneficios?¿Que hay detras de todo el comercio alrededor de la semana del Orgullo?…Muchas preguntas, y casi ninguna respuesta